人生的折旧

折旧，一般指固定资产在使用之后的一种价值换算。比如你买了一辆新车，付了钱驶出车行，折旧就开始跟着你这辆车。换哲学范围讲，折旧是生产工具随着时间推延而不可避免的贬值颓势。 

其实，人的一生也差不多是折旧的一生。婴儿呱呱落地。人也就踏上了折旧的历程。寿域长短、享乐多少、生命的利用率高低等，均能反映出折旧核算的百分比。有人混沌一生，昏然过日，照样能活一百岁。倘若折旧人生,人的脑子倒是完好假未开垦的处女地，据说人的一生最多只能使用出脑子潜力的百分之十。人为万物之主，保值的概念不可与物等同，物若无损，或许能与岁月成正比地增值，如古董，唐砖汉瓦之类的，最终会成为文物及至无价之宝。而肉体终究只能与泥土俱沉。也有肉体增值现象，比如完好无损的古尸，不过那也是物化了的肉体。因此，人的折旧也就不得不延伸到肉体之外的精神上。有人以明哲保身为生存准则，凡事心平气和，喜怒哀乐似耳之风，从来不睁着双眼看看这个世还有许多令人无法容忍的脏乱东西。这类人可能活得潇洒，但折起旧来总觉行几样东西，比如理想什么的。除了死后成仙，假如可以成仙的话，也就无话可说了。事实上，这个世界确实有些人将自己的一生全都交给了社会－－等于交给了别人－－全心全意为真理而奋斗，鞠躬尽瘁死而后已，看上去这样的人生本身折起旧来已不能用价钱去衡量了。因为他（她）年创造的价值早已经留给了大众，由此对他们的折旧也就是对社会的折旧，对他的价值也就理所当然地升华至以人类社会的价值认识。 

如此说来，所谓的折旧，对来人说，已经完全凸现出多种不同生活的数据。 

一种数据暴露出人性的自私。即贪图享受，只顾自已快活不管他人死活，携小蜜包二奶，透支岁月或感情，活到多少算多少，临死倒还要喊上一句：“此生足矣！”这笔账算起来也确实值行，该玩的也玩了，不该玩得也玩了，该拿的拿了，不该拿的也拿过了，做人一世，草木一秋，还有什么划不来的呢？只是给你折旧的并非那些羡慕你的人，而是从你开始做人以来就一直盯着你长大的，一种叫“道德”的东西。 
   
另一种数据则显示了一人性的弱点。即视生命为最终目的，明哲保身，与世无争。讲究赤条条地来，赤条条地去，人多与我不要，我不舍他人半分，生命于我，不过跑到地球来游一圈罢了。另外在吃喝拉撒之余，也忘不了传宗接代的任务。这种人最可能长寿，只可惜给他折旧的并非某位体检医生，而是这个社会。值不值，值多少，社会说了算。 

最值得宣扬的数据当然就是那种将自己融于大众社会的人，也就是范前辈所言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。但这样的人肯定少数，而且少数从属于多数历来是我们这个社会天经地义的准则。因此作为少数人，为了理想自由，简言之为了他人的快乐，他今生注定会饱经风霜，可能历经苦难甚至像珍稀动物那般濒临灭绝，但支撑他的相信仍然坚不可摧。你给他折个旧当做商品摆到商里，其价值当然比不上我们这些芸芸众生，甚至比不上一个傻瓜苯蛋。对这个社会而言，他已无油可榨，无水可抽，唯一所剩的便是精神。他的精神闪闪发熠，似夜晚的灯塔照亮着我们这些整天为生存而奔波为权力而暗算为金钱而卖命为欲望而移情为炫耀而奢侈的肉体。这样的人生无法折旧，也不许折旧。就象许多先哲的肉体虽然离我们远去，但他们的精神却跟星空一样永恒而又无限地升华。